В январе 2023 года в московском Музее декоративного искусства проходила выставка «Открытка», посвященная 65-летию журнала «Декоративное искусство». На эту сборную выставку попросили прислать картину Дмитрия Шагина — одного из основателей легендарной арт-группы «Митьки». Он нарисовал и прислал:
«Я нарисовал, как люди отмечают праздник тельняшки, там вот такие братья и сестренки в тельняшках, котик рыженький, они на баяне играют, поют. А сверху транспарант с надписью: «Митьки никого не хотят победить!». Это историческая наша надпись, еще с середины 1980-х, и много где она была, и даже был снят мультфильм с таким названием» — рассказал Шагин изданию Business FM.
Картину на выставку с благодарностью взяли, даже напечатали открытку с ней. Но перед самым открытием выставки картину убрали в подсобку, а на напечатанной открытке просто закрасили надпись красной краской.
Руководство музея объяснило, что «картину не согласовали по причине некорректности содержания лозунга».
Не хотеть никого победить в нынешней России — опасная антигосударственная крамола. Как и вся идеология этого удивительного движения, возникшего 40 лет назад, в середине 80-х.
***
Ниже приводятся начала лексикона и правила поведения для нового массового молодежного движения вроде хиппи или панков… Движение митьков обещает быть более органичным нежели предшествующие названные движения: под митькa почти невозможно подделаться, не являясь им (первый абзац книги Владимира Шинкарева «Митьки». 1984 г.)
Представьте себе поздний Советский Союз. Это далекое, далекое время. Государство, которое силой навязывает всем свою идеологию и свой взгляд на мир, определяет, что людям смотреть, что читать и что слушать. Что можно рисовать, а чего нельзя; что можно писать, а чего нельзя. Идеологию этого государства, завязанную на героике прошлого и традиционных ценностях строителей коммунизма. Престарелых вождей этого государства, которые, несмотря на все громогласные заявления о мире, только что развязали войну в соседнем государстве.
И в это самое время в Ленинграде формируется тусовка молодых художников. Они живут свою жизнь, пьют, разговаривают, работают в котельных и рисуют какие-то свои картины, совсем не похожие на те, что велит партия и правительство (то есть вообще без надежды выставляться и продавать их).
Один из них — Владимир Шинкарев, тогда только начинающий художник, но уже известный в самиздате писатель. И ему приходит в голову описать эту жизнь в форме шуточного манифеста нового массового молодежного движения. Получается книга «Митьки», в которой он описывает художника Дмитрия Шагина как классический образец этого движения.
Картинки к этой книге рисует Александр Флоренский, и она уходит в народ. Не в типографию — это было тогда невозможно, а буквально в народ. Они сделали три-четыре копии, а дальше их как-то перепечатывали люди и передавали друг другу.
Полноценная книга вышла только в 1990 году в разгар перестройки, но к тому времени движение митьков уже превратилось в массовую и мощную субкультуру.
***
Теоретически митек – высокоморальная личность, мировоззрение его тяготеет к формуле: «православие, самодержавие, народность», однако на практике он настолько легкомысленен, что может показаться лишенным многих моральных устоев. Однако митек никогда не прибегает к насилию, не причиняет людям сознательного зла и абсолютно не агрессивен. (Владимир Шинкарев «Митьки». 1984 г.)
Притягательность образа митька определила невероятное для того времени сочетание предельной доброжелательности и карнавальности.
Советский мир, наполненный пафосом и опирающийся на героику борьбы и противостояния — митьковский мир выворачивал наизнанку. Для митька мир населен братишками и сестренками, без какого-либо исключения, без какого-либо «не брат ты мне». Даже обидчику Митек «ласково, но горестно» говорит: «Как же ты братушка?».
Но это именно карнавальное добродушие, а не буддистское просветление — за глаза Митек вполне может сокрушаться, что его «съели с говном».
Собственно, главное послание, которое считывали люди, столкнувшись с движением митьков: добродушие и миролюбие — это прикольно и круто. А пафос борьбы и противостояния и уж тем более агрессия — унылая хрень.
***
Плывет океанский лайнер. Когда капитан увидел за бортом тонущую женщину, первым ее бросился спасать американец, однако утонул, не доплыв десяти метров. За ним последовал француз, однако не доплыл пяти метров. Третьим женщину решил спасти митек, однако утонул сразу (любимый анекдот митьков)
Этот анекдот стал завязкой сюжета мультфильма «Митьки никого не хотят победить, или Митькимайер» нарисованный в 1992 году Александром и Ольгой Флоренскими. Потрясенный героизмом митька миллионер Майер, пошел в его каюту и нашел там книгу Владимира Шинкарева, которая перевернула его жизнь — он поехал в Россию, устроился работать в котельную и стал митьком.
Классическая структура анекдота, где русский должен был выйти победителем и посрамить американца и француза, перевернута. Митек не спасает девушку, а тонет сразу. Но это и есть истинный героизм, а полный провал — победа.
В классическом варианте лозунг «Митьки никого не хотят победить» звучит так: «Митьки уже потому победят, что они никого не хотят победить… Они всегда будут в говне, в проигрыше… (шепотом). И этим они завоюют мир».
И тут, конечно, читается отсылка к евангельским заповедям блаженств («Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»).
***
А еще Митьки были очень хорошими художниками. Сама сформировавшаяся в середине 80-х годов группа ленинградских художников была сплоченной, но очень разнообразной. Однако ведущие роли там играли очень талантливые художники. И они, реализуя образ митьков в живописи, добавляли ему выразительности и многомерности.
И даже когда митьковская субкультура стала тесна для художественного развития Владимира Шинкарева, Александра Флоренского, его жены Ольги Флоренской и других художников — влияние митьковского духа открытости и доброжелательности на их живопись никуда не ушло. Их замечательные картины, которые они рисовали и рисуют, пронизаны этим духом.
***
19 апреля 2026 года умер Владимир Шинкарев. Многие считают, что он не столько описал, сколько придумал митьков, создал этот мир и эту субкультуру.
Сам он перестал как-либо участвовать в движении митьков с 2007 года, а отдаляться стал с конца 90-х. У него были свои художественные задачи и он их блистательно решал. Но свои работы митьковского периода он по-прежнему ценил и был очень расстроен, когда на его персональную выставку в Москве не взяли его картину «Всеобщий дембель» 1989 года, на которой солдаты разных войн русской истории уходят с войны домой.
На днях, уже после смерти Владимира Шинкарева открылась его большая выставка в Нижнем Новгороде. На ней тоже не будет этой картины. Наверное, из-за «некорректности содержания».
